ヒノエウマ迷信はどこから生まれたの？

12/02/2025 BY Feisty Staff

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2026年は、60年に一度のヒノエウマ・イヤー。今日はこの悪名高き「ヒノエウマの迷信」がなぜ生まれてしまったのかをお話ししたいと思います。

ヒノエウマ迷信はどこから生まれたのか

― 江戸の少女「八百屋お七」が、差別の物語へと変わるまで ―

「ヒノエウマの女は、男を食い殺す。」
「ヒノエウマに生まれた女は災いをもたらす。」

長いあいだ日本社会に根強く残ってきた、女性に対する差別的な迷信。
その起源は、江戸時代に起きた八百屋お七事件にまでさかのぼります。

恋に生きた少女・八百屋お七

1682年（天和2年）、江戸で大火が起きました。
避難先で出会った僧侶の青年に恋をした少女・お七は、
再び彼に会いたい一心で放火事件を起こします。彼女は捕らえられ、焼き殺された・・・これが後世に語られた「八百屋お七」の物語です。

実際のところ、お七が本当に放火をしたのか、
恋はどこまで事実だったのか、
これらはすべて諸説あります。

さらに言えば、
お七がヒノエウマ生まれだったという記録も存在しません。
（彼女の生年は1668年説が有力で、丙午ですらありません。）

それでも、大火・恋・放火・火あぶりというスキャンダラス＆ドラマチックな構図が、江戸の人々の想像力を大きく刺激してしまったのです。

物語が“事実”になってしまう恐ろしさ

お七の事件はのちに、
歌舞伎・浄瑠璃・草双紙（今でいう漫画）などで何度も脚色されます。

とくに有名なのが、

『伊達娘恋緋鹿子（だてむすめこいのひがのこ）』
『八百屋お七恋緋鹿子』

これらの物語の中で、お七は
「恋に狂い、火を放つ情念の女」
として描かれ続けました。

もちろん、今日ならこう書かれるでしょう。

「この物語はフィクションです。登場人物・団体・名称等は実在のものとは関係ありません。」

しかし当時のクリエイターにそんな配慮はなく、
観客の多くは舞台装置としての「物語」と「史実」を区別できませんでした。お七は「火の女」「情念の女」として描かれ続け、大衆はストーリーを信じ、気づけば―

“火の年（丙午）に生まれた女は、情が激しく、男を焼き尽くす”

という世俗的な恐怖が偏見としてヒノエウマの女性に対して根付いてしまったのです。

迷信が全国に広がり、ヒノエウマ女性の苦難が生まれた。

その「恐怖」と「偏見」は、江戸〜明治、そして昭和まで60年周期で日本に女性差別をはびこらせてきました。

丙午生まれの女性は、

・気が強い

・夫を早死にさせる

ーとされ、結婚や人生に影響を受けることも少なくありませんでした。

江戸時代には、女の子だったからと生まれてすぐに「間引き」されたり、明治のヒノエウマ（1906年生れ）は迷信のせいで縁談を拒まれ、孤立や自死に追い込まれた例が数多くあります。

昭和のヒノエウマ（1966年生れ）には、再び同じ迷信が繰り返され、メディアが「丙午の女の子は不幸をもたらす」と報じ、また明治のヒノエウマ女子の不幸な行く末を覚えていた長老たちがアンチヒノエウマ女子論を繰り広げ、社会に不安が広がった結果、、出生数が激減（前年比25％減）。産み控え、人口妊娠中絶が増加し、全国で約45万人もの命が「見送られた」といわれています。

物語から生まれた偏見が、300年以上たっても
現実の女性の生き方や命に影響を与えてしまったのです。

ヒノエウマの迷信は、女性の人権を踏みにじった日本の恥ずべき歴史です。江戸から現代まで、メディアと長老たちが繰り返し吹聴してきたフェイクニュース。
それは、時代ごとに強い女を怖れた男たちが、自分たちに都合のいい女性像を作るためにでっち上げたフィクションなのです。